在世界的中心呼喊自己

“Every point of thought is the centre of an intellectual world (Keats)”

每一個思想點都是智能世界的中心~濟慈

這周來閱讀一些詩人的文字，這是英國浪漫詩人濟慈，濟慈（John Keats）是與拜倫和雪萊齊名的英國浪漫主義詩人(1795-1821)。他也是重要的文論家，其「負面能力」（英文是：negative capability，或譯爲「消極能力」）更是成爲重要的美學原則。他有著父母早逝的童年，青春期時即開始寫詩而大放異彩，他的詩從一開始的仿作，到後來有自己的作品。26歲因肺結核過世。

這是詩人濟慈在談論”真實”(reality)時所說的話，他21歲時寫道: 真實有三層

Things real — such as existences of Sun Moon & Stars and passages of Shakspeare，真實之物，如日月星辰，如莎士比亞的作品片段

Things semireal such as Love, the Clouds &c which require a greeting of the Spirit to make them wholly exist，半真實之物，如愛，雲彩，需要靈魂灌注以讓它們完整存在

Nothings which are made Great and dignified by an ardent pursuit ，(nothings)無法碰觸之物(無體之物)，靠著熱情的追逐而使其偉大與美麗。

他說: Eve[r]y point of thought is the centre of an intellectual world — the two uppermost thoughts in a Man’s mind are the two poles of his World he revolves on them and every thing is southward or northward to him through their means — We take but three steps from feathers to iron. 每一個思想點都是智能世界的中心-人的心智中的兩個思想的端點，就是他的世界的兩個端點，而對他而言所有的事情都在這兩點中間南北兩端跑動—我們藉由三種不同方式來區分輕如鴻毛與重於泰山。


濟慈寫給家人朋友的信中說到: 我只確信心靈的愛好是神聖的，想像是真實的——想像所攫取的美必然是真實的——不論它以前存在過沒有——因爲我認爲我們的一切激情與愛情一樣，在它們崇高的境界裡，都能創造出本質的美


我看到：一個人有成就的人，特別在文學上有成就的人，是具有了什麼品質而得到成就的。莎士比亞就大大具有這種品質——我的意思是說，一種消極能力（negative capability），這就是能夠處於含糊不定、神祕疑問之中，而沒有必要追尋事實和道理的急躁心情。”


濟慈所提到的他認為的真實的存在，與他所說的人的世界的存在仰賴於思想點，美的存在的真實性來自於心靈與激情，就好像是在說，人的世界的真實性，始於一種內在的東西，要去抓住東西，灌注能量，而才能變為真實。


所以我大膽地說，在世界的中心，或是角落，都是自己，都是能呼喚自己的存在的地方。若沒有自己內心去認可世界的真實的話，世界就失去了顏色。而反過來說，當這世界對你而言，你還能感到它存在的時候，這都是因為你的心給予這世界真實的顏色的關係。