以下是精神分析學者的話:
Grostein: ...幾乎Bion所著述的一切(精神存在)都是全息(Hologram)的。我指的是一個思想可以代表其中包含的無數思想，無論是獨立地還是集體地。...這需要一個神話的誕生，即“我們創造了它”，因為我們發現了它。發生在我身上的一切，我都是創造它的，當我發現它時。如果我發現它而沒有創造它，那就叫做創傷。所以我必須在分析中事後創造它。稱之為幻想和夢想。… (On Caesura and Reversible Perspective, James Grotstein MD and Willow Pearson MFT MT-BC, (2016).Fort Da,22(1):51-60)
Thomas Ogden在2009"卡夫卡與意識的創造，第一部分"這篇論文中這樣形容: …閱讀他們的故事、小說和詩歌不僅僅影響讀者的思想，它改變了思維的結構，改變了一個文化中的成員思考的方式。這種改變的思考方式，反過來使文化得以夢見新的夢境，也就是創造出新的神話，以容納文化正在進行的心理變化。…描述人類意識的特定品質，這些品質主要存在於矩陣、背景情感領域中，而不是意識的具體符號內容中。我使用“意識”這個詞來指人類自我意識的能力；意識到自己的意識；能夠將自己的思想、感受和行為作為自己的思想、感受和行為體驗。在沒有意識的情況下，人只是夢中/神話中的一個角色，而這個夢/神話並不是由自己創造的。((2009). Psychoanal. Q., (78)(2):343-367 Kafka, Borges, and the Creation of Consciousness, Part I: Kafka—Dark Ironies of the “Gift” of Consciousness, Thomas Ogden)
"不是我"，仍在"我"裡面，說著"我"所誕生的身世以外的故事，這像是在自己早已有的自傳上面，加上一段宮廷鬥爭而有所流放出去，是段啞口無言(因為不在自己認可的歷史正史裡面)的歲月，像是王子的復仇，說出讓所有人包括我大吃一驚的秘密。但或許"不是我"，也可能只是想要在這個家族歷史上有自己的位置，回到它自己的家來，這個曾經有過的經驗，再一次浮現在我裡面
Slide 13 啞口無言，被毒啞但不瞎的歲月
Grostein: …觸及我們的一切都是精神的，因為我們對它的最初認識是通過感官器官進行的。感官器官即大腦。所以它是一個外在的物體，在接觸時立即被夢的作用編碼、加密。…我認為應該將心靈視為全息圖。許多不同的人格佔據同一個空間。並且在停頓的分割下神秘地分開。...
Grostein: 但是，β元素(未能整合，而被放逐的經驗)並不知道它是一個β元素。這就是為什麼它在人的心理個性周圍，形成了一個β屏幕。我們將它送走，但它不想離開；它是我們的一部分。這是投射認同背後的一個因素之一。我們將它投射出去，但就像一個不想離開母親的孩子一樣。它總是想要回來。這種總是想要回到原點的趨勢被稱為迫害性焦慮。它真的想要回來...帶著毒藥。因為它被驅逐出去了。在這方面有兩個角度，這與防禦機制的概念相關。可能有兩類防禦機制 – 正常的和病態的。正常的防禦機制可以理解為更高層次的區別和壓抑，相當於告訴自己的心靈：“我現在無法處理這個，因為我太年輕、太害怕、太不成熟。你替我保存好，我答應在我足夠成熟時來贖回被壓抑的內容。”這是正常的。但是對於病態的防禦，就是出賣自己。破產。“我無法處理這個。我拒絕處理這個。我放棄成為一個人的權利。我放棄所有的快樂。…放棄自己享受快樂的權利，放棄成為一個人的權利，他們認為這樣就能保護自己不必經歷生活。...(On Caesura and Reversible Perspective, James Grotstein MD and Willow Pearson MFT MT-BC, (2016).Fort Da,22(1):51-60)
