維尼克特曾在1945年的原始情感發展(primitive emotional development)一文的前言中有趣地說道: “首先，我不會進行歷史回顧，展示我的概念是從哪些理論發展而來，因為那不是我心智運作的方式。事實上，我蒐羅了這個和那個，從這裡及那裡，從臨床經驗中去形成我自己的理論，然後，我把興趣放在去理解我從哪裡偷取了些什麼。或許這也是個好方法。”

對我來說我始終認為，維尼克特的文章迷人的地方之一是，他在文章裡說話與行事的方式，就像隱含著心智運作的方式，像是言行合一的感覺，如同實踐他的學說。

如果我們想要指涉真我，始終是需要與假我在一起互動。...這一段談到心智運作的方式，含有仿同(IDENTIFICATION)的意味，就像是，當嬰兒看著母親照顧自己，嬰兒以母親的照顧當作自身的存在之時，是多麼溫暖美好。

母親，充當嬰兒的自我的一部分，為嬰兒照顧他自己。嬰兒，也從母親的照顧中，慢慢在融合之中，拉出了自己如何照顧自己的感覺。

但這需要母親能夠"足夠好"地去了解嬰兒的需要，去仿同(IDENTIFICATION)嬰兒的模樣再還給嬰兒，嬰兒從中間去理解自己從母親那邊獲得了(竊取了)甚麼，或許這也是個(嬰兒發展)好方法。